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                                                                    中國社科院外國文學研究所鍾志清研究員應邀來我院講學

                                                                    創建時間:  2019-05-14  聶林媛    瀏覽次數:


                                                                    5月10日下午1點半 ,中國社會科美高梅外國文學研究所鍾志清研究員應邀來我院做題爲“奧茲及其筆下的以色列世界”的講座。講座由中文系陳曉蘭教授主持,耿海英教授、肖有志副教授、景春雨老師,外語美高梅袁麗梅副教授等多位教師出席,比較文學與世界文學碩博研究生及中文系本科生參與講座並積極討論 。

                                                                    鍾志清研究員是奧茲最重要的中文譯者,迄今已翻譯奧茲的9部著作。她先以奧茲其人及奧茲與中國的交流爲導入,介紹了以色列希伯來語作家阿摩司·奧茲的生平及其作品 ,隨後以其作品爲主線 ,描繪了奧茲筆下以色列世界的基布茲生活、家庭生活以及猶太曆史 。基布茲(Kibbutz)

                                                                    是以色列社會的一個特殊產物 ,它頗具原始共產主義的味道 ,在這裏人人平等、財產公有,讓流散各地的猶太人有了家的歸屬感。但在這樣一個集體主義至上的地方,人毫無隱私可言 ,男女間的生理差異也被抹去 ,內部更是矛盾重重。基布茲生活是奧茲創作的重要主題  ,在其多部作品中具有涉獵 ,它們爲我們展現了一個與平常認知迥異的以色列。《沙海無瀾》通過基布茲小夥子約拿單出走的故事,表現了20世紀60年代基布茲內部尖銳的代際衝突 。父輩們受傳統猶太文化的感染  ,對土地、國家有着特殊的感受與執着。而以約拿單爲代表的年輕一代 ,則渴望拋棄原有的文化框架 ,遠離集體主義理想 ,追尋個人自由。藉此,鍾志清研究員引出一個問題:“如何重新認知基布茲 ?”她指出三點:基布茲不是以色列唯一的社會形態,它自身也面臨着多重挑戰,而它的生活也不是奧茲作品的唯一內容 。

                                                                    鍾老師着重分析了《我的米海爾》、《愛與黑暗的故事》 。前者展現了奧茲筆下的以色列家庭生活。漢娜和米海爾的家庭悲劇具有普遍性 ;小說中的阿拉伯雙胞胎表現着奧茲的國族意識;奧茲在這部小說中對女性心理的深入分析  ,得益於奧茲的母親範尼亞對他的影響 。漢娜身上帶有些許範尼亞的影子,在後續作品《愛與黑暗的故事》中,奧茲對其母親進行了更爲詳細的描寫。《愛與黑暗的故事》聚焦於猶太曆史 ,鍾志清研究員主要通過三個方面進行論述。巴勒斯坦的生存挑戰與身份變更 ;父子衝突;平和的私人接觸。她指出 ,對於單戀歐洲的奧茲父母及其家人來說,回到以色列代表着歐洲夢的破裂。而子輩 ,他們雖自幼受到家庭中歐洲文化的薰陶,但在猶太復國主義思想的教育和時代感召下,渴望成爲一名拓荒者,做新型的猶太英雄 。另一方面,在以色列建國之前 ,阿拉伯人和猶太人在日常生活中是可以共處的 。但同受到歐洲壓迫的兩族人,卻並未成爲休慼與共的兄弟,反而成爲了仇人。奧茲希望 ,巴以兩國的受難者能借由文學相互理解 ,以和平的方式彼此交流 。最後  ,分析了奧茲的兩部作品《鄉村生活圖景》和《背叛者》 。在《愛與黑暗的故事》後,奧茲的創作呈現出了較大的變化,不再繼續家庭、國族敘事 ,而《鄉村生活圖景》是奧茲的某種迴歸。他開始再度關注家庭生活與微縮的現實社會 ,但這本書本質上仍不同於以前的任何一部作品 。《背叛者》的書名恰巧契合了奧茲與以色列政府相悖的政治見解,書中對《聖經》中猶大這個人物的歷史回顧則是爲了更好地反思現在 。

                                                                    提問環節師生積極參與,各抒己見 ,圍繞如何理解奧茲創作中的留白意味 ,如何理解奧茲母親本人與小說中的形象,如何理解《愛與黑暗的故事》中對“愛”的描繪,基布茲與烏托邦以及奧茲的創作立場等系列問題展開討論 。

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