高中都结业了，年夜男孩也可以往见见世面了。只是要留心，江湖十分的邪恶，社会并不平安：①，拒尽任何方面的诱惑，包含金钱，美色等等诸位方面。
②，留心保管好自己的财物和重要文件。钱包，银行卡，手机，身份证等必定要随身携带。
③，搭乘出租车，和其他交通工具，进住旅馆等要事先，事中，事后摄影，并用微信跟家里人实时连结接洽。实时告诉家里人自己的行程。
④，避免晚上一小我外出。也不要随便进进荒僻的地址往见网友。学会认路，不要把自己走丢了。差不多就这些了，祝他玩的快活。
22岁儿子去上海旅游好吗
我也是菜鸟，春节4号的飞机到上海下战书4点。以前在上海念书，对上海还算有点印象，但十几年了变换太年夜。一家三口，一个6岁的男孩。浦东机场磁悬浮列车到龙阳路下车，可以再花5元到磁浮的展馆看看，据说需要1小时。换乘地铁2号线到南京东路下车，住在外滩延安东路128弄8号，星程创业酒店。酒店是个老式房子的建筑，离为外滩很近。我订的房价是228和198元。网上可以搜索。看地图交通还斗劲利便。
因为带孩子不利便购物，所以。放置5号初步逛浦东，中国馆，和科技馆。这两个处所需要一天的时刻。晚上到金茂年夜厦的54层往吃饭，夜景么的也就都看了。因为三人上金茂看看就是270元，还不如往54层吃饭。总得吃饭，尺度在400元都可以吸收，出来了就奢靡一回。
6号仍是浦东，陆家嘴周围，东方明珠是必定要上的孩子在电视上看的斗劲多，也代表上海。3球135元，也不在乎什么了即来了就上往吧。什么只上1球2球的省钱，也省不下来。里面的历史馆也往看看，对上海的历史懂得对孩子也是个张常识的时辰，谁知道年夜学往后他在哪个城市，说不定此次的上海行他一快乐喜爱，往后高昂到上海来混世界，也不错啊。海洋水族馆，也是要往的就在旁边。举世金融中心就还不知道要不要往。因为攻略还没找到。晚上出来到东昌路轮渡往豫园看夜景，看灯会吃小吃。
7号，锦江乐园，我不建议往欢欣谷，因我的孩子6岁身高126，那儿那里不到140的小孩游戏很少，远、还贵，重若是他玩不上，我们也欠好玩。锦江乐园合适小孩子。下战书4点往朱家角，5点后那儿那里没有门票，可以省个100元的。能不能住那儿那里还不知道。以前是当天往就回来了，那儿那里需要1个小时就够了，近似姑苏的一个小感应，就往返转，吃点小吃良多也好吃。
8号就国平易近广场的各年夜博物馆，上海博物馆、城市方案馆、天然馆，美术馆。
9，10号就淮海路吓逛。
11号返回。
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徐霞客千离奇杰徐霞客“曾有霞仙居北坨， 依然虹影卧南旸（yang扬）。”在江苏省江阴县城北四十里，有个村名叫南阳岐，村南有座古老的石桥。这副对联就是刻在桥椽上的。对联的意思是说曾经有位霞仙栖身在石桥的北边，现在霞仙当然已经不在了，可是他的精力就象彩虹一样，永远飘在南阳岐的上空。这里的霞仙指的就是徐霞客。人们为什么这样嘉奖他呢？这要从徐霞客的履历讲起。徐霞客（1586年－1641年）名宏祖，字振之，霞客是他的号。他身世在江苏江阴一个闻名的富庶之家。祖上都是念书人，称得上是书喷香门第。他的父亲徐有勉生平不愿为官，也不愿同权势交游，快乐喜爱处处游览不雅鉴赏山水景帝。徐霞客年少受父亲影响，快乐喜爱读历史、地舆和探险、纪行之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山年夜川。十五岁那年，他应过一回孺子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就勉励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修建了一座万卷楼来躲书，这给徐霞客博览群书缔造了很好的前提。他念书很是当真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的躲书还不能知足他的需要，他还处处汇集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱失踪身上的衣服往换书。十九岁那年，他的父亲往世了。他很想外出往寻访名山年夜川，可是按照封建社会的道德规范“怙恃在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有筹办马上出游。他的母亲是个念书识字、明确事理的女人，她勉励儿子说：“身为须眉汉年夜丈夫，理当志在四方。你出外游历往吧！到六合间往伸展襟怀胸襟，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，很是激动，决心往远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简略的行李，就脱离了老家。这一年，他二十二岁。从此，直到五十六岁逝世，他尽年夜部门时刻都是在旅行查核中渡过的。徐霞客在完整没有政府赞助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东＿广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，萍踪广泛年夜半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行查核中，他重若是靠徒步跋涉，连骑马搭船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的处所，多是荒野的穷山恶水，或是人迹罕有的边境区域。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果果腹，以清泉解渴。他几回碰着生命危险，身世进逝世，尝尽了旅途的艰辛。徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个年夜湖，就决意爬到山顶往看看。当他艰巨地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不愿罢休，持续前行到一个年夜峭壁，路没有了。他仔细视察峭壁，缔造下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在峭壁顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才缔造下面斗深百丈，无法下往。他只好抓住布带，脚蹬峭壁，吃力地往上爬，筹办爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块凸起的岩石，否则就会失踪下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又吃力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他往黄山查核，途中碰着年夜雪。当地人告诉他有些处所积雪有齐腰深，看不到爬山的路，无法上往。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的处所最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上往，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上往。山上的僧人看到他都十分诧异，因为他们被年夜雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：年夜王峰的百丈危梯，白云岩的千仞尽壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上年夜王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室尽顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，简直可以阐明他是一位千离奇杰。徐霞客在跋涉一天之后，无论何等疲倦，无论在什么处所住宿，他都连结把自己查核的收成记实下来。他写下的纪行有二百四十多万字，怅惘年夜多失踪散了。留下来的经由后人收拾成书，就是闻名的《徐霞客纪行》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一路的一年夜“奇书”。徐霞客的游历，并不是纯真为了寻奇访胜，更重要的是为了试探年夜天然的奥秘，寻找年夜天然的纪律。如他对福建建溪和宁洋溪水流的查核，就是一例。黎岭和马岭分辨为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度年夜致相等，可是两条溪水进海的流程相差很年夜，建溪长，而宁洋溪短。徐霞客经由查核，找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。“程愈迫则流愈急”，也就是说旅程越短，水流越急。这个地舆学上的闻名就是由徐霞客经由过程实地查核得出来的。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的查询拜访和研究都取得了超出前人的成绩。他对良多河流的水道源进行了试探，象广西的摆布江，湘江支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深进。浩荡的长江流经年夜半个中国，它的发源地在哪儿，很长时刻都是个谜。战国时代的一部地舆书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了猜忌。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江上源。因为那时前提的限制，徐霞客没能找到长江的真正泉源。但他为寻找长江泉源，迈出了极为重要的一步。在他往后很长时刻内也没有人找到。直到1978年，国家派出查核队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。徐霞客仍是世界上对石灰岩地貌进行科学查核的前驱。我国西南区域石灰岩漫衍很广泛。徐霞客在湖南、广西、贵州和云南作了具体的查核，对各地分歧的石灰岩地貌作了具体的描写、记实和研究。他还查核了一百多个石灰岩洞。在湘南九嶷山，他传闻有个飞龙岩，就请当地的僧人明宗带领，带着火炬往查核。飞龙岩是个宏壮的洞窟，曲弯曲勉强折，洞里有洞，洞内又是坑又是水，很难行走。徐霞客全失踪臂及，一向深进进往，他的鞋跑失踪了也不在乎。明宗几回劝他回往，他都不听。直到火炬快烧完了，他才恋恋不舍地往回走。他没有任何仪器，全凭目测步量，但他的查核年夜都十分科学。如对桂林七星岩十五个洞口的记实，同今天我们的地舆研究人员的实地勘测，功效年夜体相符。徐霞客往世后的一百多年，欧洲人才初步查核石灰岩地貌，徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌学者。徐霞客在地舆科学上的进献良多。除上述所说，他对火山、温泉等地热现象也都有查核研究，对情景形象的变换，对植物因地势高度分歧而变换等天然现象，都作了当真的描写和查核。他对农业、手财富、交通的状态，对各地的胜景事业演变和少数平易近族的风土着土偶情，也都有生动的描写和记实。他的这部奇书，在文学上的价值也很高，篇篇都可以说是精巧的散文。徐霞客最后一次出游是在1636年，那时他已五十一岁了。此次他重要游历了我国的西南区域，一向达到中缅接壤的腾越（今云南腾冲），至1640年从头返回老家。他回籍不久就病倒了。他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临逝世前，他手里还紧紧的握着查核中带回的两块石头。徐霞客热爱祖国，热爱科学，在科学事业上奋勇攀登的精力，是值得后人永远进修的。徐霞客志在四方一个雨后转晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客们在绵延好些日子的阻雨之后，看到了皎洁的明月，不雅鉴赏月光下的山形水色，精力顿觉宽年夜旷达异常。合法乘客们尽兴之后上床歇息时，倏忽喊杀声骤起，一群强盗窜上船来，一时火炬乱晃，刀光血影交错，浩劫降临船上。只见一小我飞身跳进水中，逆流而行，躲进了此外船里。这个跳水的人，年约五十开外，身段苗条，看上往精力富强，行为敏锐。他就是我国历史上闻名的地舆学家徐霞客。徐霞客名弘祖，字振声，霞客是他的号，明万历十四年 （公元1586年）身世在江苏省江阴县。他的祖上曾经做过官。在明代，常识分子要仕进，就要按照政府的划定读儒家经典四书五经，并列入测验，即所谓“科举”，测验所作的文章也得遵守政府划定的陈腔滥调情势，超出划定的领域就不会被拔取，也就是“落选”。是以，年夜年夜都常识分子都走上了逝世读经书，硬作陈腔滥调文的道路。常识分子的思惟被紧紧地束厄狭隘住，学术风气逝世气沉沉。徐霞客也曾列入过陈腔滥调测验，但失踪败了。此后，他便决意不再走测验仕进的道路，决心进行自己感快乐喜爱的地舆查核事业。这一决意在那时是很了不起的，它意味着与那时风行的社会风习的决裂，是要有勇气和胆识的，而且还要遭遇一些保守的人的冷笑和求全。徐霞客判断地这样做了，他的家庭，出格是他的母亲有力地支撑了他，她说：“志在四方，男人事也”，“哪能让儿子像篱笆中的鸡，车辕下马，被困着呢？”徐霞客从小就对四书五经不感快乐喜爱，他快乐喜爱读地舆、历史和游历探险方面的书，憧憬着“问奇于名山年夜川”的糊口。徐霞客在列入科举测验失踪败后，便静心专心攻读和研究前人的地舆学著作。可是，他并不是把前人的著述算作一成不变的经典盲目地信任，而是在罗致前人常识的进行自力思虑。在攻读中，他缔造前人著述的内容，良多是历代沿袭，转抄自较早的地舆学著作，很少有人进行实地的查核。因而，有的地舆著作记述错了，也被照抄照搬，耳食之言。前代的人错了，儿女的人也跟着错。他对前人著作中的不少标题，提出了勇敢的猜忌。例如关于长江的泉源标题，在被认为是经典地舆著作的《禹贡》中，说是“岷山导江”，后来不少人都沿袭这一说法，徐霞客提出了为什么长江比黄河长，而长江之源那么短，黄河之源却那么长的疑问，认为《禹贡》上的说法是诠释欠亨的。为了搞清祖国河山的真实面目，徐霞客决订切身进行实地查核。游历糊口从22岁起，徐霞客初步了游历查核糊口。三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，萍踪广泛相当于此刻的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天律、上海等19个省、市、自治区。在三四百年前，交通是很不发家的，徐霞客游历了如斯宽敞宽年夜旷达的区域，靠的完整是自己的两条腿。单凭这一点，就足以令人赞叹不已了，便况且他所查核的重若是陡峭的山岳和急流险滩呵。不难想象，他要履历若干好多艰巨险阻，甚至随时有丧生的危险。这从中也可以看到，徐霞客献身年夜天然的决心是若何年夜，意志是若何刚烈。徐霞客的查核探险运动，持续进行到公元1640年他55岁的时辰。那时，他正在云南，不幸身患沉，被人送回江阴老家，第二年就往世了。可以说，徐霞客把自己的毕生精力献给了祖国的地舆查核事业。徐霞客在游历查核过程中，曾经三次遭遇强盗，四次尽粮。上面说的湘江遇盗，跳水出险的事，即是产生在公元1636年他51岁时的第四次出游中。此次出游，他筹算查核湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久，就在湘江碰着强盗，他的一个短处受伤，他的行李、盘费被洗劫一空，他自己也几乎丧命。那时，有人劝他不如回往，并要赞助他回籍的路费，但他却判断地说：“我带着一把铁锹来，什么处所不成以埋我的骸骨呀！”徐霞客持续坚强地向前走往。没有粮食了，他就用身上带的绸巾往换几竹筒米；没有盘费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子往换几个钱，……重重的艰辛被他踩在脚下，他终于达到了自己的方针。更为可贵的是，徐霞客在野外查核糊口中，天天不管何等劳顿，都要把当天的履历和视察记实下来。有时跋涉百余里，晚上借居在荒村野寺之中，或露宿在残垣老树之下，他也要点起油灯，燃起篝火，连结写游历日志。他先后写了2000多万字的纪行，为后人留下了可贵的地舆查核记实。怅惘的是，他的日志年夜部门已经散佚，现存的《徐霞客纪行》，仅是其中的一小部门。但这仅存的40万字的《徐霞客纪行》，仍然向我们揭示了他宽敞宽年夜旷达领域的查核记实，出格是边远区域的地舆风仪。获得的功效在世界上，从来没有坐享其成的工具，支出的价格愈多，收成也就愈年夜。徐霞客艰辛卓尽的地舆查核运动，终于结出了丰硕的科学功效。徐霞客经由过程切身的查核，以无可回嘴的事实材料，论证了金沙江是长江的正源，否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法。他还辨了然左江、右江、年夜盈江、澜沧江等良多水道的源流，纠正了《年夜明一统志》中有关这些水道记实的紊乱和短处。他当真地视察河水流经地带的地形情况，看到了水流对所经地带的蜕化浸染，并熟悉到在河岸凹处的蜕化浸染出格厉害。他还留心到植物与情况的关系，视察在分歧的地形、气温、风速前提下，植物生态和种属的分歧情况，熟悉到地面高度和地球纬度对情景形象和生态的影响。对温泉、地下水等，徐霞客也都有必定的科学熟悉。在徐霞客对地舆学的一系列进献中，最凸起的是他对石灰岩地貌的查核。他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统查核的地舆学家。欧洲人中，最早对石灰岩地貌进行广泛查核和描写的是爱士培尔，时刻是公元1774年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼，时刻是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上。我国的湖南、广西、贵州、云南一带，是世界上石灰岩地貌漫衍面积最宽敞宽年夜旷达、发育最完整的区域之一。公元1630～1640年，徐霞客在这一带游历查核了3年时刻，并做了具体的日志，对西南区域石灰岩地貌的漫衍、各区域间石灰岩地貌的分歧、各类石灰岩地貌的类型及其成因，都有具体科学的记述，因而他的纪行成了世界上最早对石灰岩地貌进行查核的文献。从他的纪行中可以看到，他已经明确地熟悉到形成石灰岩新鲜地貌的重要原因。因为发育的时代分歧，而形成分歧的区域分歧，如桂林、阳朔一带，因为缺乏风化物质，无泥土笼罩，形成的是石峰陡峭，各自矗立，争奇斗胜的地貌；而柳州西北一带则分歧，它是土石间出，土山迤逦（音yīlǐ，意思是挫折绵延），忽石峰数十，似锥处囊中一般。用现代地质学的术语说，桂林、阳朔一带浮现的是石灰岩地貌发育最盛时代的特点，柳州西北一带浮现的则是处于石灰岩地貌发育晚期的情况。可见，徐霞客的视察是很准确精美的，他的分类与现代地质学的分类根本一致。石灰岩地貌还有一年夜特点，就是有众多的岩洞。徐霞客切身探查过的岩洞达100多个，萍踪所到之处，他总要想方设法探讨其中的奥秘。对岩洞、石钟乳的结构和成因，他都有传神的描写和深切的见解。他指出，岩洞是因为流水的蜕化造成的，石钟乳则是因为石灰岩溶于水，从石灰岩中淌下的水蒸发后，石灰岩凝聚而成钟乳石，浮现出各类奥妙的外形。这些见解，年夜部门合适现代科学的事理。徐霞客不仅对地舆学有重猛进献，而且在文学领域中也有很深的成就。他写的纪行，既是地舆学上可贵的文献，又是笔法高深的纪行文学。他的纪行，与他刻画的年夜天然一样朴素而绮丽，有人嘉奖它是“世间真文字，年夜文字，奇文字”，这一点也不外火。读他的纪行，使人感应是一真与美的享受。年夜天然雨、雾、晴、晦的千变万化，山、水、树、岩的千姿百态，再此刻徐霞客的笔端，仿佛使我们也跟着徐霞客的萍踪，跋涉奇峰峻岩、急流险滩，置身于祖国的秀丽江山之中，为之陶醉，为之自满，心中油然升起对祖国的无限密意。
